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经文

马可福音5:1-20节

1他们来到海那边格拉森人的地方。2耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。3那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；4因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。5他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。6他远远的看见耶稣，就跑过去拜他，7大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”8是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”9耶稣问他说：“你名叫什么？”回答说：“我名叫‘群’，因为我们多的缘故”；10就再三的求耶稣，不要叫他们离开那地方。11在那里山坡上，有一大群猪吃食；12鬼就央求耶稣说：“求你打发我们往猪群里，附着猪去。”13耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。14放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是什么事。15他们来到耶稣那里，看见那被鬼附着的人，就是从前被群鬼所附的，坐着，穿上衣服，心里明白过来，他们就害怕。16看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；17众人就央求耶稣离开他们的境界。18耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。19耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”20那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。

我的感触

格拉森这个被鬼附的描述可以说是非常震撼的，因为看到邪灵数目之多，‘群’起码有两千，力量之大，能把锁链脚镣都弄碎，实在是令人害怕。但15节这个害怕不是因为邪灵的原因，而是因为邪灵被赶走了，他们损失了二千头猪，他们觉得是耶稣令他们蒙受这么大的损失，所以他们不欢迎耶稣，叫他离开。

世人就是这样，罪恶对他们是没有问题的，反而是清除了罪恶，令到他们有经济的损失，他们更不想见到。

祷告

求主怜悯世人，叫他们不要单看利益，更重要的是他们的灵性健康。

经文

马可福音4:35-41节

35当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”36门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。37忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。38耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”39耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大的平静了。40耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”41他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”

我的感触

经过一天繁忙的工作，耶稣叫门徒把船开到对岸，他自己在船尾倒头便睡，忽然起了暴风，波浪打入船内，积满了水，门徒叫醒耶稣说：「夫子，我们丧命，你不顾吗？」耶稣起来就斥责风浪，要它们止息，风浪马上就平静下来。门徒就大大的惧怕，这人是谁？连风和海都听从他了。这是门徒第一次看见耶稣驾驭大自然的权能，有谁有这权能呢？唯一的答案就是神，你说他们惊不惊訝？

祷告

主啊！感谢你，你本是神，却道成肉身来到世界，成为人是限制了你的神性，你愿意这样做表明你是何等爱世人。

经文

马可福音4:21-34节

21耶稣又对他们说：“人拿灯来，岂是要放在斗底下，床底下，不放在灯台上吗？22因为掩藏的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。23有耳可听的，就应当听！”24又说：“你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。25因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。”26又说：“神的国如同人把种撒在地上。27黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。28地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒；29谷既熟了，就用镰刀去割，因为收成的时候到了。”30又说：“神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？31好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。”33耶稣用许多这样的比喻，照他们所能听的，对他们讲道。34若不用比喻，就不对他们讲；没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。

我的感触

耶稣用两个比喻去说明天国的情况，第一个是种子发芽生长的比喻（26-29），天国的发展好像植物的生长过程，先长苗，后吐穗，结满子粒，直至庄稼成熟，整个过程人都不晓得如何会这样（27）。第二个比喻是芥菜种的比喻，芥菜种子是种子中最小的，但它成长后却比其他蔬菜都大，天国也是，开始时是不起眼的，但最后是壮大的。这给我们知道神是确保天国的发展的那一位，他会适时兴起人来作工，默默地天国就会壮大起来，这给我们极大的鼓励和安慰。

祷告

感谢主，因为祢确保天国的发展是按着祢的心意进行，不需要我们担心，我们只管做好自己的本分。

经文

马可福音4:1-20节

1耶稣又在海边教训人。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。船在海里，众人都靠近海，站在岸上。2耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说：3“你们听啊！有一个撒种的出去撒种。4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实；8又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的”；9又说：“有耳可听的，就应当听！”10无人的时候，跟随耶稣的人和十二个门徒问他这比喻的意思。11耶稣对他们说：“神国的奥秘只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻，12叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白；恐怕他们回转过来，就得赦免。”13又对他们说：“你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？14撒种之人所撒的就是道。15那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。16那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，17但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。18还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，19后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。20那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”

我的感触

撒种的比喻是一个耳熟能详的比喻，耶稣也清楚解说了它的意义，但怎样应用在我们的生命里呢？我听过一个可以用在每个人生命中的应用，就是每次我们听道或读经的时候，我们是抱着什么的态度去听道呢？我们的态度代表种子落在路旁，石头地，荆棘地或好土，是我们每次听道前要决定的，我们决定作什么土，就会决定我们有什么得着，结多少的果子。我觉得这是很好的应用。

祷告

主阿！帮助我每次听道或读经时有决定作好土的态度。

经文

马可福音3:13-35节

13耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。14他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，15并给他们权柄赶鬼。16这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），17还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（又给这个两人起名叫半尼其，就是雷子的意思），18又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太，并奋锐党的西门；19还有卖耶稣的加略人犹大。20耶稣进了一个屋子，众人又聚集，甚至他连饭也顾不得吃。21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。22从耶路撒冷下来的文士说：“他是被别西卜附着”；又说：“他是靠着鬼王赶鬼。”23耶稣叫他们来，用比喻对他们说：“撒但怎能赶出撒但呢？24若一国自相分争，那国就站立不住；25若一家自相分争，那家就站立不住。26若撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭亡。27没有人能进壮士家里，抢夺他的家具；必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。28我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免；29凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”30这话是因为他们说：“他是被污鬼附着的。”31当下，耶稣的母亲和弟兄来，站在外边，打发人去叫他。32有许多人在耶稣周围坐着，他们就告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄在外边找你。”33耶稣回答说：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”34就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了。”

我的感触

耶稣忙着传道医病，连饭都不能吃，他的亲属都说他癫狂了，一些经学家就判定他被污灵附身，又说他靠着鬼王赶鬼。耶稣说不可能的，撒但怎能赶逐撒但呢？他说经学家这样说就是亵渎圣灵了，因为明明的羞辱圣灵，这是不能被神赦免的罪。所以我们要小心，不要明明的羞辱圣灵。

祷告

求主叫我要小心，不要亵渎圣灵，又求主适时提醒我，免得我堕入这罪恶中。

经文

马可福音3:1-12节

1耶稣又进了会堂，在那里有一个人枯干了一只手。2众人窥探耶稣，在安息日医治不医治，意思是要控告耶稣。3耶稣对那枯干一只手的人说：“起来，站在当中。”4又问众人说：“在安息日行善行恶，救命害命，那样是可以的呢？”他们都不作声。5耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原。6法利赛人出去，同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。8有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。9他因为人多，就吩咐门徒叫一只小船伺候着，免得众人拥挤他。10他治好了许多人，所以凡有灾病的，都挤进来要摸他。11污鬼无论何时看见他，就俯伏在他面前，喊着说：“你是神的儿子。”12耶稣再三的嘱咐他们，不要把他显露出来。

我的感触

犹太教派的宗教人士除了旧约的律法外，还加了613条命令和规条，要求犹太人遵守，其中包括安息日不可作的事，包括医治人，因此耶稣就挑战这些传统，问他们「在安息日哪一样是可以作的：作好事还是坏事？救命还是害命？」他们都不敢作声，然后耶稣就医好那人。这事激怒了法利赛人，开始商量怎样除灭耶稣。

到今天，教会里仍是有很多传统，不是圣经所教导的，我们有勇气按着圣经真理去挑战传统吗？

祷告

求主教导我们有勇气去提出改善教会的一些建议，不是要论断，乃是要用和睦的态度给意见。

经文

马可福音2:13-28节

13耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。14耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：“你跟从我来。”他就起来，跟从了耶稣。15耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；因为这样的人多，他们也跟随耶稣。16法利赛人中的文士（有古卷：文士和法利赛人）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”17耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”18当下，约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说：“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？”19耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能禁食呢？新郎还同在，他们不能禁食。20但日子将到，新郎要离开他们，那日他们就要禁食。21没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布带坏了旧衣服，破的就更大了。22也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。”23耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候，掐了麦穗。24法利赛人对耶稣说：“看哪，他们在安息日为什么做不可做的事呢？”25耶稣对他们说：“经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事，你们没有念过吗？26他当亚比亚他作大祭司的时候，怎么进了神的殿，吃了陈设饼，又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外，人都不可吃。”27又对他们说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。28所以，人子也是安息日的主。”

我的感触

耶稣跟税吏和罪人一起吃饭，法利赛人就质疑他，为什么跟这些人吃饭呢？耶稣就说，他来不是要召义人，而是要召罪人。法利赛人以为自己是义人，不肖与罪人同席，其实他们不知道在神的眼中，他们都是罪人。世人都是很骄傲的，总觉得自己没有问题，是别人有问题，这是自义的心态，自义就是罪。

祷告

求主怜悯我们，不要自义，叫我们要接纳罪人。

经文

马可福音2:1-12节 1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，2就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢？”8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来！拿你的褥子行走’；那一样容易呢？10但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：11“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。”12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事！”

我的感触

耶稣对瘫子说：「小子，你的罪赦了。」当时在场的经学家心里议论说：这人怎可说这僭妄的话呢，因为只有神才能赦罪。耶稣立刻知道他们心里所想的，立时叫瘫子起来，耶稣这样做是告诉大家，他有权柄赦罪，他就是神。民众看见就惊奇，归荣耀给神（12）。经学家有什么回应呢？圣经没有说，但相信他们看见了却是不信，可能他们一早判定耶稣，一个木匠的儿子，是一个骗子。很多时有知识的人就是太复杂了，没有一般人的单纯信心。

祷告

求主给我单纯的信心，能够看见美善的事。

经文

马可福音1:14-45节 14约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，15说：“日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！”16耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海边撒网；他们本是打鱼的。17耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”18他们就立刻舍了网，跟从了他。19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。20耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。21到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。22众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。23在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：24“拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。”25耶稣责备他说：“不要作声！从这人身上出来吧。”26污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。27众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”28耶稣的名声就传遍了加利利的四方。29他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。30西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。31耶稣进前拉着他的手，扶他起来，热就退了，他就服事他们。32天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。33合城的人都聚集在门前。34耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。35次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。36西门和同伴追了他去，37遇见了就对他说：“众人都找你。”38耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。”39于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。40有一个长大痲疯的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”41耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”42大痲疯即时离开他，他就洁净了。43耶稣严严的嘱咐他，就打发他走，44对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”45那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明的进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。

我的感触

耶稣开始他的公开事奉，他走遍加利利传道，在会堂里传道，并且赶鬼（39），他给民众的印象是一个有权柄的人，在两方面体验到，一方面是在教导方面，他不像经学家，他是带有权柄的讲解神的话，就是解得透彻，令人札心的。另一方面是把污灵赶出，污灵臣服于他的命令。 今天耶稣的门徒能有这些权柄吗？我相信是有的，昔日耶稣把这权柄给他的门徒（太10:1），今天他也可以给我们，不是因为我们佩得，乃是因为权柄是来自耶稣的。至于讲道方面的权柄，只要我们按着正意讲解圣经，我们是有权柄的，因为神的话语本身就有权柄。

祷告

感谢主，今天我们成为主的门徒，我们就可以有从主而来的权柄去服侍，这是何等大的恩典！

经文

马可福音1:1-13节 1神的儿子，耶稣基督福音的起头。2正如先知以赛亚（有古卷没有以赛亚三个字）书上记着说：看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。3在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。4照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。5犹太全地和耶路撒冷的人，都出去到约翰那里，承认他们的罪，在约但河里受他的洗。6约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。7他传道说：“有一位在我以后来的，能力比我更大，我就是弯腰给他解鞋带也是不配的。8我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。”9那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约但河里受了约翰的洗。10他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子，降在他身上。11又有声音从天上来，说：“你是我的爱子，我喜悦你。”12圣灵就把耶稣催到旷野里去。13他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。

我的感触

施洗约翰的工作就是要作基督的开路先锋，为基督的来临作准备，就是预备人的心，大批的人来听他讲道，他传讲悔改的道，认罪悔改的人都受水礼，使罪得赦免(4)。然而，他知道他的角色，他只不过是开路先锋，他说后来那个（指基督）能力比他大，地位比他尊贵，他就是帮他解鞋带也不配，同时基督会用圣灵给他们施洗。 这些都是应验以赛亚先知六百多年前的预言，可见神救赎的计划是按部就班的，我们有幸经历及明白神的救恩，这是何等大的恩典。

祷告

主啊！我们活在现今的世代是非常幸福的，我们不但得到你的救恩，我们更明白你整个的救赎计划，这是旧约时代的人未能领受的，我们是多么幸运呀！